فنون الفيلسوف الحر : ملاحظات أولية حول اعمال شاهين السينمائية

ملاحظات أولية حول اعمال شاهين السينمائية

بقلم : احمد حمدى حسن حافظ

المرحلة الاولى لشاهين :

- 1950 بابا امين

تبدوا ككوميديا اجتماعية " موظف قليل الوعى بأهمية المال "

الا ان التقنية الروائية التى استخدمت فى السيناريو كانت عبارة عن ان

" روح امين تخرج من جسده ويتحدث دون ان يسمعه او يراه أحد من الاحياء "

وهذا يذكرنا بشبح والد هاملت فى الرواية الشكسبيرية .

وهنا نلاحظ الاتى :

ملحوظة 1ظاهرة الموت عند شاهين :

تعامل شاهين مع ظاهرة الموت من خلال رؤية شكسبيرية عبرت عن رغبة اناس كثيرون فى الاتصال بالموتى ، ف" شكسبير واحد من كتاب عصر النهضة الرئيسسيين الذين قاموا بدمج ثقافة متعلقة بالعصور الوسطى واخرى بعصر النهضة فقد دلل شكسبير على احياء فكرة المطهر من العصور الوسطى بجعل الشبح يعود منه " فهو يقول على لسان شبح والد هاملت " قد حكم على بان اقضى زمنا ما فى التجوال طوال الليل وان احبس كى اتلظى بالنار والصوم طوال نهارى حتى اتطهر مما ارتكبت من اثام وجرائم لا يمحوها غير عذاب الحريق " وهنا نلاحظ ان دور المطهر فى العصور الوسطى والذى حاكاه شكسبير كان الاتى :

- المطهر يحافظ على العلاقة بين المجتمع واستمراريته بين الحياة والموت

- المطهر يقيم علاقة بين الاحياء والموتى

وربما نجد تحليلات الشبح عند شكسبير قائمة كأحد ثلاث تحليلات

- الشبح ككابوس ينضج بما فى الماضى من احداث

- الشبح كاضطرابات نفسية شديدة ربما يبدو الشبح عائدا من الجحيم هدفه تحويل هاملت للجنون

- الشبح كحدس زائف

هكذا كان الشبح مخلوق مثير للجدل

وقد استخدم شاهين هذه التقنية الروائية فى السينما عدد معنى من المرات

فضلا عن تناوله للموت فى شكل حاضر جدا ونعتقد ان ذلك من تأثير هاملت عليه

فيلم 11 سبتمر : السرد السينمائى يتم من خلال اشباح الموتى سواء موتى 11 سبتمبر او الشهداء الفلسطينيين هل كان شاهين يعتقد فى تواصل ما بين الاحياء والاموات اقرأ فانتازيا من وحى يوسف شاهين سامية الساعاتى 132 -140 ادب ونقد العدد 287 يوليو 2009.

فيلم سيدة القطار : ادعاء الموت من اجل بوليسة التأمين وهنا نلاحظ ربط الموت بالمال الذى يرى النقاد انه شكل مشكلة اساسية فى عقد افلام شاهين . فهنا ينبغى ان نشير لحضور الموت عند شاهين تأثرا بشبح هاملت .

جميلة الجزائرية : اعدام جميلة هو بداية لتحرير الجزائر وهنا نرى فكرة الخلود الثقافى واضحة جدا عند شاهين .

الاختيار : شخصية محمود لا تموت رغم موته اساسا وتبدو من خلال تجسيد سيد لشبح محمود .

اسكندرية ليه : وفاة فردى اخو يوسف فى سن صغيرة .

حدوته مصرية : السرد السينمائى يتم من خلال شخص يصارع الموت فى غرفة العمليات

الاخر : وفاة ادم وحنان بفعل المجتمع هو وفاة رميو وجوليت لتخليد الحب

اسكندرية نيورك الخلود من خلال الابن

ملحوظة 2 : امانة الاب على اسرته

هذه الفكرة ستنبئ بالتزام شاهين الاشتراكى .

ملحوظة 3 : خصوصية الحركة فى افلام يوسف شاهين

الحركة المسرحية للممثلين والكاميرا حركة سريعة حرة لا تهدأ هذا نابع من دراسة شاهين للمسرح والميزانسية المسرحى فى امريكا وهى سمة ستبدو عند شاهين وسيستعرضها فى سكوت حنصور حيث سيستخدم تقنية الحركة سحرية ماجيك وهو يعد –سكوت حنصور - قمة نضوج البعد الحركى فى افلام يوسف شاهين .

ملحوظة 4 : الابطال يظهرون فى عكس الاكلاشيهات المعطاة لهم فى الافلام السابقة

فكمال الشناوى فتى خجول متلعثم و فاتن حمامة تغنى وترقص وسنلاحظ هذا فى كل اعمال شاهين فالممثل عند شاهين يمثل بطريقة شاهينية خاصة اى كان اسلوبه فى التمثيل ويأخذ معنى جديد لا علاقة له بكل ادواره السابقة مع مخرجين اخرين وذلك يجعل النقاد يقولون عن سينما شاهين سينما المخرج .

ملحوظة 5 الاستعراض الموسيقى الراقص فى سينما شاهين :

الميل للاستعراض الراقص اشكى لمين – عايز كام حسب التسعيرة وهو ما سيصاحب شاهين فى كل اعماله فهو يحب الرقص ويتذوق الموسيقى لاقصى حدود ذلك .

1951 ابن النيل

مقتبس من المسرحية الامريكية ريفير بوى

يناقش الفيلم حلم السفر للقاهرة ويقول عنه شاهين

" ابن النيل نبع من تذمرى على الاحلام البرجوازية لعائلتى "

ملحوظة 6 :

نلاحظ فى هذا الفيلم حالة هوية واضحة

حيث يعود حميدة لقريته ويكتشف حبه لوطنه الحقيقى زبيدة

وهنا تظهر فكرة ما عن الهوية الاموية :

فالوطن ليس بلد المنشأ بل حضن الأم الذى تتماهى فيه ذاتى وكينونتى واناى لتصبح امتداد لجسد اكبر يرعى ويدعم ويرضع ويدفئ ، والاب هو مساحة الانفصال والغربة لتوريطى فى العالم ودسى فيه وادراك ذاتى كانا مستقله ، الاب هو الذى نريد قتله لانه يورطنا فى انا مختلفه عن ذات الام ، كل الاوطان مؤنثة وكل انا مذكرة .

والام هى الحبيبة هى زبيدة .

ملحوظة 7 : النزوع التسجيلى للاحداث الهامة لدى شاهين وكانت فى هذا الفيلم هى الفيضان

1952المهرج الكبير

رجل غنى من يوم وليلة سنلاحظ الحركة والحيوية وان السينما صورة قبل اى شئ وستمتد ملاحظتنا عن الاستعراض الى كونه موظف ويعد الفيلم سخرية بشكل لاذع من الطبقة البرجوازية

ملحوظة 8 الرجل والمرأة في سينما شاهين :

الرجل فى افلام شاهين ضعيف متردد ساذج وطيب نوعا ما

السلطة فى فيلم الارض كانت للزوجة وفى عودة الابن الضال ايضا

السيدة متسلطة وصاحبة الكلمة الاولى والاخيرة

1952 سيدة القطار

1953نساء بلا رجال

قضية الرجعية

1954صراع فى الوادى

الفلاح والاقطاع

ملحوظة 9 : الاهتمام بالعلم

العلم يزرع نوع من القصب ينافس قصب الباشا

نفس الهاجس فى عودة الابن الضال .

1954شيطان الصحراء

الفيلم قام شاهين بعمل مونتاجه ويقول عنه انه فيلم لنيازى مصطفى ونجد فيه سلطة حاكم فاسد ومحاولة الانقلاب عليه .

1956صراع فى الميناء

عمال الشحن فى ميناء الاسكندرية

1956ودعت حبك

1957انت حبيبى

ظل شاهين مكسوف من هذين الفلمين 30 سنه

ويقول عن سيناريو فيلم انت حبيبى واحد عايزين يجوزوه بيجرى ويقول مش عاوز اتجوز هكذا كان السيناريو

الا ان اغنية ذلك الفيلم بين شادية وفريد الاطرش ظلت من الاغانى الدرامية المبتكرة التى تشابه عصر الاغنية الكليب ذو الاثر الكوميدى

المرحلة الثانية لشاهين

1958باب الحديد

شاهين ممثلا : شكل حلم التمثيل لدى شاهين اهم احلام حياته( ماريان خورى فى احد اعمالها التى تتناول سيرة شاهين اسمت العمل شاهين هاملت المصرى) وتناولت حلم شاهين بالتمثيل عندما راى احد الفنانين العالمين يؤدى هاملت على احد المسارح المصرية واعتقد انه سيرث هذا الفنان ويكون يوما ما من اعظم من ادى شخصية هاملت فى العالم الا انه كان قناوى الاعرج وقاتل هنومة كل منا اعرج بطريقته هكذا يعتقد شاهين ان كل منا فى اعماقه قناوى ، لقد كان شاهين بهذا الفيلم من رواد السيكودراما الحقيقية اذ كان البعض يعتقد ان المجانين فى نعيم سيكودراما ، وهو تيار سيتأثر به شاهين كثيرا اذ ان البطل عند شاهين غالبا شخص متردد بين العقل والجنون تنتابه حالات من الوعى يتكشف فيها على ما هو اعلى من الادراك الانسانى المحدود والعام فهناك دائما اشياء بين السماء والارض يعجز العقل وحدة على ان يفهما ان شاهين تعامل مع المجنون فى انسانية مفرطة لعل دور قناوى فى الباب الحديد يشكل الصدمة المصرية الموازية لما احدثه كتاب تاريخ الجنون فى العصر الكلاسيكى لميشيل فوكو وهذا ان كنا لا نبالغ .

مسرحية مصورة : باب الحديد فيلم يحتفى بمكان واحد يمثل نقطة عبور بين الهويات بين الريف والحضر بين القرية والمدينة بكل تعقيداتها ومركباتها ، وهو يتناول زمان محدود ولا عجب فى اعتبار الفيلم مسرحية مصورة وخاصة ان وعى شاهين المسرحى كان اكاديميا بعكس وعيه السينمائى الذى كان موهبة .

جوع قناوى للاحتياجات الجنسية والعاطفية هو جوع مشروع فاذا تذكرنا الجوع العاطفى والجنسى تذكرنا جنون قناوى حتى بعد مرور اكثر من نصف قرن على الفيلم فنرى الان هيفاء وهبى تتمنى ان تكون هنومة القرن الواحد والعشرون .

1958جميلة الجزائرية اعدام جميلة هو بداية لتحرير الجزائر

ملحوظة يشكل هذا الفيلم علامة فارقة فى الوعى الفرانكفونى لشاهين وارهاص بالالتزام السياسى المبكر فهو ليس اغراقا فرانكفونيا فلهجة الفيلم كانت مصرية وليست حتى جزائرية وليس شاهين المبدع الوحيد الذى تأثر بجميلة فصلاح جاهين تأثر ايضا بل كل من كان فى هذا الجيل تأثر بجميلة

1959حب الى الابد

1960بين ايدك

1960نداء العشاق

1961رجل فى حياتى

1963الناصر صلاح الدين

1965بياع الخواتم

1965فجر يوم جديد

1966رمال من ذهب

1967عيد الميرون

1970الارض

المرحلة الثالثة والهامة :

اهل نجاح فيلم الارض لشاهين ان يكون مسئولا تماما عن افلامه ابتدأ من الاختيار ولذلك يطالبنا شاهين باعتبار افلامه نقديا من اول الاختيار

يعلن شاهين بصدد فيلم الاختيار ما هو اتى " مسئوليته الكاملة على الفيلم لاول مرة ، بينما كنت فيما قبل مسئولا عن افلامى بنسبة كبيرة ..لقد اضطررت فى بعض الاحيان الى تقديم اعمال ما كان يجب ان اقدمها

1971الاختيار عن فكرة لنجيب محفوظ

سيد ام محمود من منا لم يمر بأزمة اضراب الهوية الشخصية ( ازمة اضطراب الهوية الشخصية مرض نفسى ومعظم الامراض النفسية تظهر بصورة مخففة عبر احد مراحل النمو للشخص السوى ) هوية سيد هى هوية الانسان الناجح فى حياته باعتراف التقاليد الثبوتية والقوانين الوضعية والاعراف الانسانية هى الاستاذ المحترم : سيد

اما هوية محمود هى هوية الانسان المتصالح مع رغباته الشخصية وانفعالاته المتغيرة الصادق والصريح لاقصى حد مع نفسه ومع الناس يلبس بحرية يتصرف ويعيش بحريه لايهتم كثيرا بالتقاليد والاعراف والقوانين هو اما فاشل او فى نظر الناس فاشل وتافه و منفلت هو حوده من غير استاذ ومن غير محترم

من قتل من ؟ كل اصابع الاتهام تشير الى ان القاتل هو محمود حقدا على نجاح الاستاذ سيد ورغبة فى زوجته لكن القاتل الحقيقى هو سيد لانه ادرك ان الانسان فى نهاية الطريق لن يقابل الا نفسه فقط فلماذا لا يتصالح معها هو الاكثر حقدا على محمود

صراع هووى يمر به كل انسان والفيلم دعوة لان يعيش كل انسان نفسه متصالحا معها مخلصا لرغباتها ونزواتها وهواجسها .

فيلم يناقش ازمة الهوية الاخلاقية بردها لاختيار الفرد لا لاختيار المجتمع والقانون والوضعية

فيلم جرئ جدا .

1972سلوى

1972الناس والنيل

1973انطلاق

1974العصفور ( بهية بتقول هنحارب )

ها هو فى فيلم العصفور يستنهض المصريين شعبا وحكومة لحرب استرداد الكرامة المصرية وتحرير سينا

1976عودة الابن الضال

محمود المليجى او الجد الحشاش من انكسار الذات ، على او الاب الهارب الى حيث تحقيق الذات ، ابراهيم او الحفيد الذى يريد الهروب الى حيث التحقيق الفائق للذات ، يتقاتلون على السلطة والمال ، ذاتى وتحقيقها ام وطنى وحبيبتى وارضى حتى فى ظل السلطة الغاشمة الظالمة وسطوة النظم الفاشلة ايهما اقرب للهوية ، احمد زويل فاروق الباز شاهين ذاته اكثر وطنية ام نجيب سرور صلاح جاهين نجيب محفوظ .

اكثرهم وطنية فى وجهة نظرى مجاهد محسن عبد اللطيف الذى مات فى حضن زوجته بعد يوم شاق قضاه فى محاولة انقاذ عربة البولة من مطاردة البلدية

ملحوظة مجاهد لديه ورقه جميلة يحتفظ بها ويطالب بدفنها معه هى شهادة دكتوراه

يقول جلال امين ان الطبقة الوسطى المهتمة بالتعليم والتى تريد التنمية ولا تمتلك السلطة لتحقيقها لم تتأكل بل تحولت الى المشاريع الصغيرة والاستثمار الخاص وهذا ينبئ بالامل

ملحوظة شاهين فى القاهرة منورة باهلها يتراجع تماما عن الحلم الذى شكله حلم الهجرة لتحقيق الذات ، هو شاهين عرف يهاجر اصلا .فيلم ذا شجون !

1979اسكندرية ليه

سيرة ذاتية رؤية موضوعية تمر خلال الذاتية للتاريخ المصرى

الاب اسمه شكرى

وعاوزنى اكسبها

اليهود فى مصر متجانسيين

1982حدوته مصرية

سيرة ذاتية

الاب اسمه قدرى يجوز اخت شاهين

الذات تسعى للتخارج والتموضع فى العالم الموضوعى

عن سيرة يوسف ادريس

1985الوداع بونابرت

هل افلام شاهين تكرس عدم الانتماء ؟ درس فى فيكتوريا كوليدج على يد اجانب تعلم من الامريكان والايطالين

بحكم نشأته مهيأ للتبعية اى فى حالة نفسية واجتماعية وليدة الشعور بان ثمة هوة كبرى تفصل المصريين عن المتقدميين فى العالم ( مصطفى درويش :الصقور والحمائم فى حملة بونابرت ، مجلة الفنون ، العدد26 ،القاهرة ،سبتمبر 1985 . )

1986اليوم السادس