خيال مأته
هو اقرب للوحة المجسمة منه إلى التجهيز في الفراغ Installation الذي افضل ترجمته الى العمل المركب الذي يحوى اكثر من مجال فني
فعملي مثلا ربما يكون تركيب بين النحت و التصوير
والفكرة الرئيسية للعمل معتمدة على استلهام أحد عناصر التراث والدعوة للتأمل الفني الفلسفي حولها ؟
فخيال المآأته كرمز يرمز إلى الإنسان المتخيل الموهوم الغير حقيقي الموجود كإطار فقط لاقناع الطيور بأنه إنسان حقيقي سيدافع عن أرضة ضدها وهذا الرمز يشكل محور الدلالة في العمل
لكن دلالة العمل ككل تتشكل في إطار وضع هذا الخيال مغروسا في الطين ( الاصول ) مثقلا بلوحتين متدليتان أحدهما اسفل الأخرى وكأنه من الصعب الجمع بينهما
اللوحة الأولى تعبر عن تراث قديم متهالك
واللوحة الثانية ما هي إلا مجموعة من الرموز التي تتسم بكونها تعبيرا عن عصرنا
لا يجمعها إيقاع . ما هي رموز متشظية ربما تضر العين الحساسة فنيا
الدموية – الدهشة – التساؤل – القيود – ضياع الحلم والحب
فماذا أردت أن أقول
ان العلاقة بين الرموز المستخدمة الواضحة الدلالة كما تبدوا
و أسلوب التركيب ككل
تشكل كلمة السر في فهم فكرة العمل ربما تخلق دلالة كلية عن تصور ما للإنسان المعاصر
وسؤال العمل الأكبر هل اصبح الإنسان المعاصر خيال مآأ ته( انسان مثقل لا فاعلية له) ؟
ملحوظة
يرفض دائما الفنانون ان يعبروا لغويا عن أعمالهم لكنني لا أرى في ذلك أي حرج ربما لأنني ادرس الفلسفة واحب التعبير النظري وربما لأنني أرى انه في عصرنا هذا لا يوجد حركة نقدية فاتحدث عن أعمالي بنفسي
لان دور النقد هو دور الكشاف الذي ينير للمتلقي الطريق ويمتعه بطريق أخري
أنني أدرك جيدا انه في الانفصام بين الفنان والعمل والمتلقي جماليات إبداعية تتمثل في تعدد الرؤى واختلافها حول العمل الواحد
ولكنني أرى أن هذا لا يحدث والفنان صامت وانما يكون بالتفاعل النقدي بين الفنان والمتلقي
"
نبذة عن الفنان احمد حمدى حسن حافظ
الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر
