أغنية فيلم أسكندرية نيويورك "أزاى تكون أنت " قراءة فلسفية .. عن من يكون العبقرى ؟

 

أغنية فيلم أسكندرية نيويورك "أزاى تكون أنت "

 قراءة فلسفية .. 

عن من يكون العبقرى ؟

بقلم : أحمد حمدى حسن حافظ 

أزاى تكون أنت ، وتكون عيون غيرك ، وتشوف ضلام نفسك ، تلمح أمل غيرك ، أزاى تكون البحر وتكون شطوط غيرك ، عيون غيرك ، أمل غيرك

نقول عموما أن هذه الأغنية تعرض فى أطار سياق موضوعى يتناول السيرة الذاتية للمخرج الفنان يوسف شاهين أى إنها من حيث موضوعها أغنية سيرة ذاتية والأمر المفارق أن الحضور هنا ليس للأنا الأنانية النرجسية المغرورة ولكن الحضور المؤكد عليه هنا للأنت أى الدوات الاخرى أو الاخرين المختلفين عنى وهذه هى العبقرية ، فالعبقرية ليس تفرد فى الأنا بقدر ما هو قدرة الأنا على احتواء واستيعاب الاخرين بكل احلامهم وامالهم وطموحاتهم وهمومهم واحزانهم واهدافهم استيعاب الاخرين بداخل الأنا و التعبير عنهم فانا العبقرى ممتلئة بأنات غيره وليس مجرد انا نرجسية

ان العبقرية ليست دائما فى مخالفة الناس والاراء السائدة بل تكون بالقدرة على احتواء الناس والتعبير عنهم هنا فقط تكون العبقرية أزاى تكون أنت وتكون عيون غيرك ، اى انك تكون انت معبرا وممثلا لما يراه بعيون او يحسه بقلوب وشعور الاخرين وبكون اناك معبرة عنهم ولا شك ان شاهين عين سينمائية عبرت بالصورة عن الاخرين والالامهم وهمومهم واحلامهم خير تعبير ولم تكن استعلاء على الاخرين بقدر ما هى معبرة عنهم خير تعبير وممثله لهم خير تمثيل واذا انتقلنا لتعبير تلمح ضلام نفسك فالانسان العبقرى هو الانسان الناقد دوما لنفسه قبل ان ينتقد الاخرين فهو دائم ممن تغير وتطوير نفسه للافضل دوما فلا يكون النمو اللانهائي الحقيقى لنفس العبقرى دون بصيرة تلمح اى ضلام او طلمات فى نفسها فتسعى للتغير الدائم من النفس دون جمود ورتابه بغية احداث التطور والنمو اللانهائى لشخصية المبدع فالعبقرى هو من يملك القدرة فى أى وقت على تغير مساره فى اطار حياة مغامرة تعشق التغير والتجديد اما تعبير تكون امل غيرك هى القدرة على التعبير عن احلام وطموحات ومشاريع الاخرين هنا فقط تكون الانا بحر يرسى الجميع والكل على شطوطة فهى نفس رحبه تتمتع بسعة صدر لانهائية لقبول الاخرين بل للتعبير عنهم فكما قال الشاعر انا البحر فى احشائه الدر كامن نقول لن تكون بحر الا اذا كنت عيون واذان وقلوب غيرك معبرا عن مشاكلهم والالامهم وطموحاتهم معبرا عن النحن الجمعية او الانا الهووية المطلقة للنوع الانسانى ككل هنا فقط تكون البحر وسيرسى الكل على شطوطك فأنت ما أنت الا مجرد شطوط غيرك

ان لى ان اتحدث فى الفقرات القادمه عن تجربتى الشخصية مع العباقرة فقد لاحظت فيهم انهم ذوات هووية تعبر عن النوع الانسانى ككل وليس انا نرجسية انانية

اننى أظن على حد فكرى الذى ربما يكون قاصرا ومحدودا أننى ولدت من أب من هذا النوع من البشر وهم العباقرة وهو الدكتور حمدى حافظ استاذ علم الاجتماع والاخصائي الاجتماعى الشهير كما كان أول عبقرى لمحته كان من خلال شاشات التلفزيون هو الدكتور مصطغى محمود فى برنامج العلم والايمان والشيخ الشعراوى فى برنامجه خواطر حول القرآن ومن خلال شاشة الفيدو والمناظرات الشهيرة للشيخ أحمد ديدات احسست ان هؤلاء البشر غير كل البشر ومن خلال الافلام السينمائية لاحظت عبقرية غير محدودة ليوسف شاهين ورأفت الميهى وداود عبد السيد ويسرى نصر الله واسما البكرى وشادى عبد السلام وعاطف الطيب وايناس الدغيدى ومن خلال القراءة عباقرة كصلاح جاهين وصلاح عبد الصبور ونجيب سرور وبيرم التونسى وسيد درويش ونجيب محفوظ والطيب صالح واحمد زويل ومحمد منير احسست ان هؤلاء عبقارة ومع الدراسة اكتشفت ان العديد من اساتذتى من هذا النوع فعندما دخلت كلية العلوم عرفت جمع غفير من العباقرة من اساتذة العلوم البحته اذكر منهم على سبيل المثال دكتور حجازى بتاع البيئة ودكتور احمد طوسون بتاع الفيزياء النووية ودكتور بهجت الاناضولى بتاع الفيزياء ودكتور محمود حامد بتاع الرياضات وركتورة رشيقة بتاعة المناعة ودكتورة اميرة كمال بتاعة الحيوان ودكتور على على المرسي بتاع الحشرات والعديد من العباقرة كما تعرضت اثناء دراستى من خلال الندوات وكان منهم من دامت علاقتى به فترة طويلة من اعلام الحياة الثقافية فى مصر كنبيل على وصلاح قنصوة وعبد الباسط سيد الجمل وزغلول النجار وحسن حنفى ونصر حامد ابو زيد وعلى مبروك وعبد الصبور شاهين ومراد وهبة وعاطف العراقى ومصطفى النشار ومحمد عثمان الخشت وعاصم الدسوقى ويحى ذكرى واستاذ محمود رجب وسعيد توفيق واستاذة هالة فؤاد بتاعة التصوف وزوجها جابر عصفور وفاروق حسنى وجليلة القاضى وعبد الوهاب المسيرى والعبقرية وابراهيم الفقى والعبقرية الاشد حميمية بالنسبة لى دكتور يحى الرخاوى استاذ الطب النفسي كما عرفت مجموعة كبيرة من الاصدقاء التلاميذ الذى اصبحو اليوم اساتذة لمحت فيهم العبثرية مثل مصطفى الجازولى وكريم الصياد ومحمد قدرى وانطونيوس وجوزيف نادى موريس وميلادوجوراس كل هذه الاسماء وربما اكثر منهم اتيحت لى فرصة ملاحظنهم عن قرب والتعامل معهم بشكل مباشر وهذا يؤهلنى للحديث عن سمات مشتركة جمعت بين كل هؤلاء لا اجد اصدق تعبير عن كل هؤلاء الا فى كلمات اغنية جمال بخيت أزاى تكون انت واعتقد ان بها وصف دقيق للعبقرى فالعبقرى كشخص مر بمرحلة تأكيد الذات الذى يستمر فيها معظم البشر دون ان يتجاوزوها اما العباقرة فيتجاوزون مرحلة تأكيد الذات ويصبح لديهم نكران غريب للذات هذا النكران هو ما تعبر عنه اغنية ازاى تكون انت بل ان الاخطر ان الذات عندما تنكر اناها تتحول لذات انسانية هووية مطلقة تعبر عن النوع الانسانى ككل وكأن الانسانية بكل ما فيها من مشاكل وهموم وافراح واحزان واطراح قد اندمجت فى جلجات نفس انسانية واحدة لا تعبر الا عن النوع الانسانى ككل حاجة كدة زى ما قال هيجل عن الانا من خلال النحن

أزاى تكون انت وتكوم عيون غيرك أى ممثل لما يراه الاخرون ويريدون التعبير عنه فيعبر لهم بالنيابة عنهم وتشوف ضلام نفسك اى تتجاوز ذاتك لتنقدها وتطورها ولا تصاب بالغرور الذى يقتل اى مبدع ويعيق نموه  تلمح امل غيرك أى تعبر عن احلام وامال وطموحات غيرك أزاى تكون البحر وتكون شطوط غيرك هنا تكون انت البحر باتساعه ذاتك وهويتها تعبر عن النوع الانسانى وتكون مرسى للاخرين يلجأون اليك

ازاى تكون غيرك عيون غيرك امل غيرك

يا غربه العاشقين  الغربة هى الاغتراب والاحساس بالاستلاب الذى هو سرقه شخصيتك منك وفقدان المعنى وبرودة الحضارة الحديثة المتجمدة والاغتراب هو معنى اخر للجنون يصاب به العاشقين فى خياة رتيبة باردة والحنين ايضا من من الاغتراب والاستلاب اذ يستلب الانسان من لحظته الحاضرة لو تتسرق سرقه من شمس مبتطلعش الا على الفرقة من ارض مبتسمعش الا اهات حرقة  وفى هذا كله اشارة للواقع المهترئ الصادم البارد فاقد المعنى والخيال

الحب للاحزان وهذه وصفة جيدة لعلاج الاكتئاب والتوهة للانسان وهذا واقعه واليأس للاوطان ايام بدون احساس قضبان ما بين الناس حرية للسجان كل هذا ليس فيه الا شيئ واخج ايجابى هو الحب ولذلك يقول حلم اللقا حيكون ولا خلاص النور مسكون فى كان يا مكان  اللقا والحنين والخيال والمعنى والنور وليس المادة اصبح مسكون فى كان يا مكان اى فى الماضى الذى لن يتكرر انا مش وطن للخوف ولا الضلام ع الشوف اى تشويه الواقع

خد ايدى يا غرقان خد ايدى يا غرقان فكلنا غرقى وخصوصا من يتمتعون بوجدان فنان ولا حل سوى فى الحب والعشق

خد م الفؤاد حته تبقى الحياة انت وانا مش حكون غيرك انت انت

مكتب الفيلسوف الحر

الموقع الالكترونى مكتب الفيلسوف الحر